Connect with us

অন্যান্য

মাদক প্রসঙ্গে

Published

on

মাদক প্রসঙ্গে

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   সংজ্ঞাহীনতার গ্রিক প্রতিশব্দ থেকে উৎপন্ন Narcotic বলতে একদা নিদ্রাকর্ষী যেকোন ওষুধকে নির্দেশ করত। মাদকদ্রব্য তথা Narcotics মূলত ভেষজ, যা গ্রহণে মস্তিষ্কজাত সংজ্ঞাবহ সংবেদন হ্রাস পায় এবং কখনো কখনো বেদনানাশক রূপে চিকিৎসায় ব্যবহৃত হয়। তবে বেশকিছু অনাকাঙ্ক্ষিত পার্শ্বপ্রতিক্রিয়ার দরুণ বেদনানাশক হিসেবে এসবের ব্যবহারকে দূর্ঘট করে তোলে। অধিকাংশ মাদকদ্রব্যই আফিমজ, যেমন-মরফিন, কোডিন, হিরোইন ইত্যাদি। গাঁজা, মারিজুয়ানা, ভাং ইত্যাদি ক্যানাবিসের সন্ততি।

মাদক প্রসঙ্গে

ধুতুরা গোত্রজ কিছু মাদকদ্রব্যও অনুল্লেখ্য নয়। তামাকসহ চেতনা আচ্ছন্নকারী নিষিদ্ধ কিছু দ্রব্যের পাশাপাশি বেশকিছু জীবন রক্ষাকারী মহৌষধও নেশার উপকরণ হিসেবে গণ্য। আফিমজাত মাদকদ্রব্য তৈরি হয়ে থাকে পপি নামক উদ্ভিদ থেকে, যার প্রায় ৯০ শতাংশ উৎপাদিত হয়ে থাকে গোল্ডেন ক্রিসেন্ট(আফগানিস্তান, ইরান, পাকিস্তান) এবং গোল্ডেন ট্রায়াঙ্গল(লাওস, থাইল্যান্ড, মায়ানমার)-এ।

মাদক প্রসঙ্গে

বাংলাদেশের অবস্থিতি এই দুই সুবর্ণ পঙ্কিলের মাঝেই বিধায় এ দেশকে ভৌগোলিক কারণেই মাদক চোরাচালানের ট্রানজিট পয়েন্ট হতে হয়। উৎপাদিত আফিমের দুই-তৃতীয়াংশ হিরোইনে রূপান্তরিত হয়ে থাকে। গত শতকের নব্বইয়ের দশক থেকে বছরে ৩০০ টনেরও বেশি উক্ত অপদ্রব্যটি দুনিয়ার নানা মানুষের দেহে সঞ্চারিত হয়ে আসছে এবং উত্তরোত্তর এর প্রবৃদ্ধি ঘটছে। মাদক চোরাকারবারীরা সমুদ্র উপকূল বা জলপথকেই তাদের পণ্য পাচারের অতি সঙ্গত রাস্তা বিবেচনা করে থাকে, শুধু তা-ই নয়।

মাদক প্রসঙ্গে

বাংলাদেশের সাথে প্রতিবেশী রাষ্ট্র ভারতের বিশাল স্থলসীমান্তও বিবেচ্য এবং তা কাঁটাতারের দেয়ালের বিষয়টা মাথায় রেখেও বলা যায়। ভারতে উৎপাদিত ফেনসিডিল নামক কাশির সিরাপ এবং  টাইডিজেসিক নামক ইনজেকশনও বাংলাদেশে মাদক হিসেবে অপব্যবহৃত হয়ে আসছে। উল্লেখ্য, অধুনাতন ইয়াবা নামক উত্তেজক ট্যাবলেট যা মূলত মেথামফেটাইন ও ক্যাফেইনের মিশ্রণ আর এক বিষবৃক্ষের বীজ হয়ে মহামারীর মত ছড়িয়ে পড়েছে ছাপ্পান্ন হাজার বর্গমাইলে।  

        আফিম, কোকেন, ক্যানাবিস হচ্ছে প্রকৃতিদেবীর প্রত্যক্ষ প্রসাদে প্রাপ্ত আবর্জনা আর পেথিড্রিন, বারবিচুরেটস, আম্ফিটামাইনস হল ল্যাবরেটরির মাহাত্ম্য বা ভণ্ডামির বিড়ম্বনা। মাদকদ্রব্য মাদক হিসেবেই হোক আর ওষুধ-ভেষজ হিসেবেই হোক, মানবদেহের কেন্দ্রীয় স্নায়ুতন্ত্রে এর ক্রীড়ানৈপুণ্য। আয়ুর্বেদ জমানায় এর স্থান ব্যথানাশক, সর্বদুঃখহর বলে সদ্বিবেচিত। এরই সাথে যুক্ত থাকে এর তন্দ্রাচ্ছন্নতা, রক্তচাপের অবনমন, বমনেচ্ছা, কোষ্ঠবদ্ধতা প্রভৃতি নেতি নেতি গুটিকয় মনোদৈহিক যন্ত্রণা আর প্রায় নিরাময়ের অতীত বৈকল্য। মস্তিষ্কের মনন ও সৃজন অধ্যায় স্তিমিত হয়ে আসে ক্রমে ক্রমে। দেখা দেয় শারীরিক নিস্তেজনা। নানা বর্ণ-গন্ধ-স্বাদের মাদকদ্রব্যের আন্তঃপার্থক্য মূলত এদের কার্যক্ষমতা ও পার্শ্ব-প্রতিক্রিয়ার বিভিন্নতার মাঝে নিহিত। মাদকের সাথে বরাবরই লেপ্টে থাকে অপরাধ। চাঁদাবাজি, ছিনতাই থেকে শুরু করে দেহ ব্যবসা ও তা থেকে এইচআইভির বিস্তৃতি মাদকের পিছু পিছু ছায়ার মত সেঁটে থেকে সামাজিক অস্থিতিশীলতা ও রাষ্ট্রীয় বিশৃঙ্খলার সৃষ্টি করে অদূর ভবিষ্যৎ প্রজন্মকে নীতিহীনতার করাল গ্রাসে নিক্ষেপ করে। হেন অপরাধ নেই যা একজন মাঝারি মানের নিয়মিত মাদকাসক্তের দ্বারা সম্পাদন অসঙ্গত।

মাদক প্রসঙ্গে

আদম ও মাদক পাচার যে প্রায়ই হাত ধরাধরি করে চলে, এ তথ্যের অবগতির জন্য মানিকবাবুর হুসেন মিয়াকে সাক্ষী রাখতে হয় না। বাংলাদেশ সরকার মাদকাসক্তি নির্মূলে আন্তর্জাতিক ও আঞ্চলিক সকল প্রচেষ্টার প্রতি অঙ্গীকারাবদ্ধ এবং জাতিসংঘ কনভেনশনের সঙ্গে সঙ্গতি রেখে ‘মাদকদ্রব্য নিয়ন্ত্রণ আইন-১৯৯০’-কে সংশোধন করেছে এবং একে গতিশীল ও সদা কার্যকর রাখার প্রয়াসের নমুনা হিসেবে একটি বোর্ড(NNCB) গঠন করেছে, যা প্রশংসার দাবি রাখে। কর্তৃপক্ষকে সদিচ্ছার প্রমাণ দিতে হলে প্রকল্পকে বুলিসর্বস্ব বা ফাইল নাড়াচাড়ায় সীমিত রাখা যাবে না। পাঠ্যক্রমে মাদক শিক্ষার অন্তর্ভুক্তি, মাদকবিরোধী কনসার্ট, মাসে একবার করে মদের দোকান পরিদর্শনের আয়োজন, কেবলমাত্র অ্যালকোহল ও স্পিরিটে উচ্চ মাত্রার করারোপ নিন্দনীয় না হলেও যথেষ্ট নয়।

আরো একটা বিষয় ভেবে দেখার আবশ্যকতা আছে। সেটা হচ্ছে মাদকাসক্তের চিকিৎসা ও পুনর্বাসনে যতটুকু গুরুত্ব দেয়া হচ্ছে, তার থেকে বেশি গুরুত্বের বিষয় এটা। ‘মাদক নিয়ন্ত্রণ আইন-১৯৯০’-কে ফৌজদারী দণ্ডবিধির আওতায় রাখা হয়েছে এবং এ আইনে বিধৃত আছে যে, অ্যালকোহল ব্যতীত যে কোন ধরণের মাদকদ্রব্যের চাষ, উৎপাদন, প্রক্রিয়াজাতকরণ, বহন, স্থানান্তর, আমদানি, রপ্তানি, সরবরাহ, ক্রয়, বিক্রয়, হস্তগতকরণ, সংরক্ষণ, মজুতকরণ, প্রদর্শন ও ব্যবহার নিষিদ্ধ। আইনের একটি সাধারণ প্রবণতা হিসেবে এর ফাঁক-ফোঁকর যথা লাইসেন্সের প্রসঙ্গ আছে।

মাদক প্রসঙ্গে

বলা বাহুল্য, এ ব্যাপারে কঠোর সতর্কতা অবলম্বণ করা না হলে সমগ্র বিষয়টি চূড়ান্ত রকমের খেলো হবার অবকাশ ও আশঙ্কা থেকে যায়। আইন প্রয়োগকারী সংস্থাগুলোকে কার্যকর ভূমিকা রাখার পাশাপাশি তামাক তথা মাদকের চাহিদার উল্লম্ফনের অবনমনে যথার্থ সচেষ্ট হতে হবে। অর্থাৎ, সমাজ বাস্তবতা এড়িয়ে গিয়ে মাদকের শিকার টিংটিঙে অসহায় কিছু গরীব লোককে ঠ্যাঙ্গালেই কার্যোদ্ধার হবে না, সমান্তরালে নাটক-সিনেমায় মাদকের অপ্রতিহত সবল উপস্থিতিকে জিইয়ে রেখে। জনি ডেপ, শাকিব খানরা চতুষ্কোণ পর্দায় ফিল্মি স্টাইলে সিগারেট, আর রোমান্টিক নায়কোচিত আবহ আনতে ছ্যাকা খেয়ে পরমব্রতরা গাঁজা এবং রণবীর কাপুররা গেলাস গেলাস মদ গিলবে ভাবসাব নিয়ে আর আমরা যারা তরুণ দর্শক, তারা দোকানে গিয়ে চুইংগাম, ললিপপ খুঁজবো-এটা যেন নীতিনির্ধারকদের মাথায় না আসে। ‘Cigarette causes cancer’-এই একটা লাইন পর্দায় ভেসে ওঠাটা, এমনকি সিগারেটের প্যাকেটের গায়ে সতর্কতামূলক ছবির সাম্প্রতিক সংযুক্তিও   আমাদেরকে ফেলুদার মত করে সিগারেটে টান মারার আকাঙ্ক্ষার বিপরীতে অতি দূর্বল আবেদন রাখে।

  বিজ্ঞানী ফিউদর উগলভ বলেছিলেন যে, মানবজাতির জন্য মদ্যপান যুদ্ধ, দূর্ভিক্ষ, প্লেগের একান্ত প্রতিক্রিয়ার চেয়েও ভয়াবহ। উল্লেখ্য, প্রতি বছর বাংলাদেশে শুধুমাত্র তামাকজনিত রোগে মারা যায় ৫৭ হাজার লোক। পৃথিবীর প্রেক্ষাপটে ধরলে সংখ্যাটা দাঁড়ায় আধা কোটিরও ঢের বেশি। এ এমন এক সময় যেখানে অন্ধকারের হাতছানি ক্রমশ তীব্রতা পাচ্ছে ভোগবাদের উল্লম্ফনের প্রতিক্রিয়ায়। আমরা তরুণেরা নৈতিক-সাংস্কৃতিক অবনমনের প্রক্রিয়ায় পরস্পর থেকে অধিকতর বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ছি। সামাজিক কর্তব্যবোধের প্রতি বিচ্যুতিটাকে জয় করে আমাদের সামাজিক সম্পর্কগুলোকে অধিকতর সরল ও সুন্দর করে কাঠামো দিতে না পারলে পরিস্থিতি ভয়ঙ্কর মোড় নেবে। অতএব, যে আগাছা ঝোপে পরিনত হয়েছে, তাকে জঙ্গলের আকার নেয়ার আগেই সমূলে উৎপাটন করতে হবে। আর একটা কথা, আমাদের সমাজে কেউ মাদক গ্রহণ শুরু করলে লোকে প্রথমে গালিগালাজ, বয়সে ছোট হলে চড়-চাপড় দিয়ে শাসন এবং কেউ ছাড়ার চেষ্টা করলে ঘটনাটাকে ভড়ং বলে সিদ্ধান্তে আসার পরিহাস-প্রবণতা মর্মান্তিক। বহুদিন আগে গ্যাটে তার ফাউস্ট-এ বলে গিয়েছিলেন যে, এতকিছুর পরেও জীবন খুব মূল্যবান। আমাদের হতাশ হলে চলবে না সামনে অনেক পথ।


লেখকঃ রাহুল চন্দ্র দাস

প্রকাশিত সকল লেখার দায়ভার লেখকের। আমরা লেখকের চিন্তা ও মতাদর্শের প্রতি শ্রদ্ধাশীল। প্রকাশিত লেখার সঙ্গে মাধ্যমটির সম্পাদকীয় নীতির মিল তাই সব সময় নাও থাকতে পারে।

অন্যান্য

কথাটি “না” বলতে শিখুন।

Published

on

কথাটি "না" বলতে শিখুন।
আপনি, আপনার বন্ধু,বন্ধবী, আপনার সহকর্মী, শিক্ষক,পাশের বাসার লোক সবারি একটি পরিচয় আছে তা হলো তারা ‘মানুষ’। হয়তো, তার একটি নিজেস্ব ধর্ম আছে। যার আলোকেই তার জীবনটা পরিচালিত হচ্ছে। তার কাছে সেটার স্থান অনেক উঁচুতে। সেটা তার বিশ্বাস, দীর্ঘদিনের অভ্যাস, তার ঐতিহ্য। আপনি চাইলেই পরিবর্তন করতে পারবেন না। কিন্তু একটি কথা তার মনে দাগ কেটে যায়। আপনার প্রতি সেই ভালোবাসা, শ্রদ্ধা নিমিষেই চলে যায়। আমি আপনার কুরুচিপূর্ণ মন্তব্যের কথা বলছি। ধরুন : আপনি একটা স্ট্যাটাস দিলেন- “এটা কেন ধর্মীয় রীতি হলো। এটার কোন অর্থ নেই। এটা সঠিক নয়। “
হ্যাঁ, আপনার কাছে হয়তো সঠিক নয়। কারন যে মানুষটা ওই রীতিটা পালন করছেন কারন তার কাছে তা সঠিক মনে হয়। তাই সে পালন করছে। কিন্তু আপনি কি করলেন? তার দীর্ঘদিনের একটা বিশ্বাসকে অবজ্ঞা করলেন। আমরা এটা প্রায়ই করি না???
করি,আমি ও যে করি না তা নয়। আমরা করি। হয়তো কেউ হঠাৎ মুখ থেকে বের করে ফেলি। এটা ঠিক কি ঠিক?
সমাজবিজ্ঞান নিয়ে চিন্তা করলে দেখবেন, আপনি কোন না কোন ভাবে আপনার চারপাশের মানুষ দ্বারা প্রভাবিত। মানে, আপনার চারপাশের মানুষ কোন না কোন ভাবে আপনাকে সাহায্য করে থাকে। পেট,কিডনি, নাড়িভুড়ির গল্পটা পড়েছেন হয়তো। না হয়  সাধারন বিজ্ঞানের বাস্তুসংস্থান এর অধ্যায়টা পড়লে বুঝবেন। জীবনটা ঠিক এমনি। সবকিছুর সবার সাথে সবার সম্পর্ক নিবিড়। আচ্ছা, আমেরিকার সম্প্রতি বর্নবাদের কথায় ধরুন। কোন লাভ আছে সমাজের একটা অংশের মানুষের বিরুদ্ধে যাওয়ার? রাজনীতি একটু ভিন্ন জিনিস। কিছু স্বার্থপর মানুষের প্রতিযোগিতা। যেখানে প্রথমেই শিখানো হয়,সে আর তুমি ভিন্ন। তাই রাজনীতি থেকে সরে সমাজিক কথাই বলি। এ কথাগুলো তো শুনেছেন, মন ভাঙ্গা মন্দির/মসজিদ ভাঙ্গার সমান। যদিও এই কথাটা প্রেমের ক্ষেত্রে ব্যবহারিত  হয় বেশি। কিন্তু জানেন কি আপনার একটা কথায় আপনার সহকর্মী, কাছের বন্ধুর মন ভেঙ্গে যেতে পারে। সত্যিই ধর্মের জায়গাটা সবার কাছে অনেক বড় একটা স্থান। তাই আপনার সম্মান, শ্রদ্ধা, ভালোবাসা, অাদর একটি মাত্র কথার মাধ্যমে বিলিন হতে দিয়েন না। প্রতিটি মানুষের কাছে তার ধর্মটা শ্রেষ্ঠ। আপনি যদি অন্যের কাছে আপনার ধর্মটাই বড় করে দেখাতে চেষ্টা করেন তাহলে আপনি বোকা, স্বার্থপর, অসামাজিক, ভন্ড। আর এই নিচু মনোভাব পৃথিবীর বুকে একটা কৃএিম সমস্যার জম্ম দিয়েছে যার নাম উগ্রবাদ। আর উগ্রবাদের সাথে জড়িত হিংসা,লোভ, যৃনা, পশুত্ব। যার শেষ পরিনিত যুদ্ধ,  বিনাশ, ধংস।
তাই আমাদের উঠিত, সকলকে সঠিকভাবে তার নিজেস্ব ধর্মটা পালন করতে দেওয়া যা দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তনের মাধ্যমে সম্ভব। আর চারপাশের মানুষের কথা চিন্তা করে আমাদের মনোভাব প্রকাশ করা উচিত। তাহলেই ভালো থাকবো আমি, আপনি,আপনার, সহপাঠী, বন্ধু, এবং সবাই।

প্রকাশিত সকল লেখার দায়ভার লেখকের। আমরা লেখকের চিন্তা ও মতাদর্শের প্রতি শ্রদ্ধাশীল। প্রকাশিত লেখার সঙ্গে মাধ্যমটির সম্পাদকীয় নীতির মিল তাই সব সময় নাও থাকতে পারে।

Continue Reading

অন্যান্য

পৃথিবী আমাদের দিকে ধেয়ে আসছে

Published

on

পৃথিবী আমাদের দিকে ধেয়ে আসছে

নিঃসন্দেহে এ গ্রহের সবচেয়ে নির্যাতিত, নিষ্পেসিত, জনগোষ্ঠী ফিলিস্তিনিরা। দীর্ঘ সাত দশকেরও বেশী সময় ধরে তাদের উপর কেবলই ইসরাইলী অত্যাচারের খড়গ নেমে আসে নি বরং দানব রাষ্ট্র ইসরাইল তাদেরকে করছে বাস্তুচ্যুত।

কামান, ট্যাংকের মর্টার শেল দিয়ে, কিংবা বোমারু বিমানের আঘাতে ছিনিয়ে নিচ্ছে শত শত নিরপরাধ ফিলিস্তিনীর(নারী, শিশু,যুবক যুবতী, বৃদ্ধ মানুষের) জীবন।
মানবতার ধ্বজ্বধারী, মানবাধিকারের তল্পাবহনকীর পশ্চিমাদেশগুলোয় ইসরাইলের অন্যতম সর্মথক, অস্ত্রের সরবরাহকারী, অর্থের যোগানদাতা। বিশ্বগণমাধ্যমগুলোর ভয়ংকার মিথ্যাচার,  পক্ষপাতিত্ব মূলক আচরণ আর বিশ্বাস ঘাতক আরবদেশগুলোর পিন পতন নীরবতায় প্রমাণিত পৃথিবী গ্রাস করছে ফিলিস্তিনকে, ধেয়ে আসছে ফিলিস্তিনীদের দিকে। আর তাইতো ফিলিস্তিনের জাতীয় কবি মোহাম্মদ দারউশ লিখেছেন তার বিখ্যাত কবিতা, পৃথিবী আমাদের দিকে ধেয়ে আসছে

পৃথিবী আমাদের দিকে ধেয়ে আসছে
আমাদের ঠেসে ধরছে একেবারে শেষ কোণায়

এই অত্যাচার সহ্য করতে আমরা আমাদের অঙ্গ প্রতঙ্গ গুলো ছিড়ে ফেলব
দুনিয়া আমাদেরকে গ্রাস করছে।
আমার মনে হয় আমরা যদি গম হতাম
তাহলে মরেও আবার বাচতে পারতাম।

আমার মনে হয় পৃথিবী আমাদের মা ছিলেন
তাই তিনি আমাদের প্রতি দয়া করবেন।

আমার মনে হয় আমরা পাথরের উপরে ছবি ছিলাম, আমাদের স্বপ্নগুলোকে আয়না হিসেবে বয়ে নিতে
আমরা তাদের মুখ দেখেছি,য়ারা আমাদের শেষ জনের হাতে মারা যাবে,
আত্মার শেষ প্রতিরক্ষার মধ্যে।

আমারা তাদের শিশুদের ভোজ নিয়ে কাদলাম
আমরা তাদের মুখ দেখছি যারা আমাদের সন্তানদের ছুড়ে ফেলবে, শেষ কোণার জানালাগুলির বাইরে।
আমাদের তারা গুলাকে ঝুলাবে।
শেষ সীমান্তের পরে আমাদের কোথায় যাওয়া উচিত?
শেষ আকাশের পরে পাখিরা কোথায় যাবে?
গাছগুলির কোথায় ঘুমানো উচিত
বাতাসের শেষ নিঃশ্বাসের পরে?

আমরা রক্তের স্রোত দিয়ে আমাদের নাম লিখব।
আমরা আমাদের মাংসপিন্ড দিয়ে শেষ হয়ে যাওয়া গানটির মাথা কেটে ফেলব।
আমরা এখানে শেষ প্রান্তে মরে যাব।
এখানে এবং এখানেই আমাদের রক্ত জলপাই গাছ রোপন করবে।

মাহমুদ দারউশ(

ফিলিস্তিনের জাতীয় কবি)

 

মূলকবিতা

The earth is closing on us

Mohmoud Darwish

The Earth is closing on us
pushing us through the last passage
and we tear off our limbs to pass through.
The Earth is squeezing us.
I wish we were its wheat
so we could die and live again.
I wish the Earth was our mother
so she’d be kind to us.
I wish we were pictures on the rocks
for our dreams to carry as mirrors.
We saw the faces of those who will throw
our children out of the window of this last space.
Our star will hang up mirrors.
Where should we go after the last frontiers ?
Where should the birds fly after the last sky ?
Where should the plants sleep after the last breath of air ?
We will write our names with scarlet steam.
We will cut off the hand of the song to be finished by our flesh.
We will die here, here in the last passage.
Here and here our blood will plant its olive tree.

প্রকাশিত সকল লেখার দায়ভার লেখকের। আমরা লেখকের চিন্তা ও মতাদর্শের প্রতি শ্রদ্ধাশীল। প্রকাশিত লেখার সঙ্গে মাধ্যমটির সম্পাদকীয় নীতির মিল তাই সব সময় নাও থাকতে পারে।

Continue Reading

অন্যান্য

বাংলাদেশের ভূমিরূপ যেভাবে সৃষ্টি হয়েছে

Published

on

বাংলাদেশের ভূমিরূপ যেভাবে সৃষ্টি হয়েছে

অপার প্রাকৃতিক সৌন্দর্যের লীলাভূমি আমাদের এই বাংলাদেশ। স্বাধীন বাংলাদেশের সার্বভৌমত্বের ইতিহাস আমরা সবাই জানি। কিন্তু এর সঠিক ভৌগলিক ইতিহাস আমাদের প্রায় অনেকেরই অজানা। চলুন আজকে জেনে নেয়া যাক বাংলাদেশের আদি ইতিহাস।

আমাদের এই ব-দ্বীপের সম্পর্কে জানতে হলে আমাদের আগে জানতে হবে এই ভূমিরূপের সৃষ্টি এবং আদি অবস্থা সম্পর্কেও।আমাদের অনেকের অজানা যে আমাদের এই ইন্ডিয়ান সাব-কন্টিনেট বা এই ভারতীয় উপমহাদেশ পূর্বে মূলত এশিয়ার অংশ ছিলো না।ভূমিকম্প নিয়ে পরিচিতি থাকার সুবাদে টেকটোনিক প্লেট সম্পর্কে আমরা কম-বেশি সবাই জানি।

জুরাসিক পিরিয়ডে,সেই ডায়নোসর যুগে অর্থ্যাৎ  আনুমানিক ১৪০ মিলিয়ন বছর পূর্বে এই ইন্ডিয়ান সাব-কন্টিনেন্ট ছিল মূলত একটি বিশাল টেকটোনিক প্লেটের অংশ যার নাম ছিল গন্ডোয়ানাল্যান্ড।সেসময় পৃথিবীর অভ্যন্তরীণ মেন্টল উথলে ওঠার ফলে গন্ডোয়ানাল্যান্ডের টেকটোনিক প্লেটে ফাটল ধরে এবং চার খন্ডে বিভক্ত হয়ে তা আফ্রিকান,এন্টার্কটিক,অস্ট্রেলীয় এবং ইন্ডিয়ান টেকটোনিক প্লেটে পরিণত হয়।আমাদের এই টেকটোনিক প্লেট মূলত ইন্দো-অস্ট্রেলীয় টেকটোনিক প্লেটের অন্তর্ভুক্ত যা মাদাগাস্কার থেকে বিভক্ত হয়েছিলো বলে ধারণা  করা হয়।

অবাক করা ব্যাপার হচ্ছে আমাদের এই টেকটোনিক প্লেটের পুরুত্ব মাত্র ১০০ কিলোমিটার এর মতো যেখানে গন্ডোয়ানাল্যান্ডের অন্যান্য অংশ গুলো ১৮০ কিলোমিটার কিংবা তারও বেশি পুরুত্ব সম্পন্ন।ফলে এর গতিবেগও ছিল সবচেয়ে বেশি যা ছিল ১৮ থেকে ২০ সে.মি করে প্রতি বছর,যেখানে অন্যান্য গুলো ছিলো ২-৪ সেন্টিমিটার করে প্রতি বছর।এই প্লেটের উত্তরমুখি আনুমানিক প্রায় ৬ হাজার কিলোমিটার যাত্রার পর আজ থেকে আনুমানিক ৪০-৫০ মিলিয়ন বছর পূর্বে তা ইউরেশিয়ান,অর্থ্যাৎ ইউরোপ এবং এশিয়া যেই টেকটোনিক প্লেটের উপর অবস্থিত তার সাথে প্রবল সংঘর্ষে লিপ্ত হয়।এই যাত্রাকালে সৃষ্টি হয় ভারত মহাসাগর।আর ধারণা করা হয় সংঘর্ষের পর ইউরেশীয় প্লেটের ভূমিরূপকে ঘিরে থাকা টেথিস সাগর চিরতরে বন্ধ হয়ে যায়।

দুটো টেকটোনিক প্লেটের যখন মুখোমুখি সংঘর্ষ হয় তখন একটি অপরটির উপরে চলে যায়।এবং পাহাড় পর্বত বা আগ্নেয়গিরির সৃষ্টি হয় ভেতরকার ভূমিরূপ বা শিলাস্তর উত্থিত হয়ে।

ইন্ডিয়ান সাব-কন্টিনেন্টাল টেকটোনিক প্লেটের সাথে প্রাথমিক মৃদু ধাক্কায় একাংশ যুক্ত হয় ইউরেশিয়ান প্লেট।তখন সমুদ্র তলদেশ থেকে উত্থিত হয় নেপাল এবং তিব্বত উপত্যকা। এরপরই এক প্রবল সংঘর্ষের ফলে বিশাল সীমানাজুড়ে ভূমিরূপে ভয়ানক সংকোচন ঘটে প্রবল ভাঁজ সৃষ্টি হয় এবং স্বাভাবিকভাবেই ভূমিরূপ উঁচু হয়ে যায়। যার ফলে সৃষ্টি হয় হিমালয়,পৃথিবীর নবীনতম পর্বতশ্রেণী এবং পৃথিবীর সর্বোচ্চ বিন্দু,মাউন্ট এভারেস্ট।এই সংঘর্ষ এখনো অব্যহত।এবং এর ফলে হিমালয়ের উচ্চতাও গড়ে প্রতি বছর প্রায় ৫ মিলিমিটার বৃদ্ধি পাচ্ছে।এবং এই ইন্দোঅস্ট্রেলীয় প্লেট গড়ে ২ থেকে তিন সেন্টিমিটার করে উত্তরমুখী হয়ে সঞ্চরণশীল।

এইতো গেলো হিমালয় সৃষ্টি,এবার আসা যাক বঙ্গীয় ভূমিরূপ বা আমাদের এই ভূখণ্ড কিভাবে হলো এবং বাংলাদেশের পাহাড়গুলো কবেকার সৃষ্টি!

বাংলাদেশের বেশ কিছু অঞ্চল যেমন রংপুর,দিনাজপুর সহ উত্তরবঙ্গের বেশ কিছু অঞ্চল গন্ডোয়ানাল্যান্ডে অন্তর্ভুক্ত থাকাকালীন সময় থেকেই ছিলো।কিন্তু বাকি অংশের কোনো অস্তিত্ব তখনো ছিলো না।এই অঞ্চল সৃষ্টি হয় হিমালয় সৃষ্টির পরপর।দুই টেকটোনিক প্লেটের সংঘর্ষের ফলে সৃষ্ট  হিমালয় অঞ্চল সুস্থিত অবস্থায় আসতে অতিবাহিত হয় অনেক অনেক যুগ।আর এই সুস্থিত হবার কালে এইসব উচ্চভূমির পাদদেশে এসে স্পর্শ করে সমুদ্র। হিমালয়ের সুউচ্চ পাহাড়ের চূড়ায় মেঘ বাধা পেয়ে ভারী বৃষ্টিপাত এবং বিভিন্ন উচ্চভূমিতে ধসের ফলে সেই সময়কালে তখন অগভীর জলাশয় উৎপন্ন হওয়া শুরু হয়।এবং এর প্রবাহ থেকে বালি,মাটি,চুনাপাথর জমে পর্বতের নিমজ্জিত অংশগুলো ভাসমান হতে থাকে।অইসব উচ্চভূমি থেকে পানির প্রবাহে ভেসে এসে জমতে থাকা ভূ-ত্বকীয় উপকরণ থেকেই ধীরে ধীরে বঙ্গীয় ভূমি-রূপ সৃষ্টি হয়।সিলেট অঞ্চলে জমা চুনাপাথর অই সময়কার ভেসে আসা জলপ্রবাহেরই নিদর্শন

এরপর প্রায় ৩ লক্ষ ৭০ হাজার বছর পূর্বে সমস্ত পৃথিবীর সমুদ্র তলদেশ অনেক নিচে নেমে যায় যার ফলে প্রচুর পলিমাটি জমা হয় এবং পানির গভীর প্রবাহ গুলোও থেকে যায়।পলি জমতে থাকে।যার ফলে একটা বিশাল ভূমিরূপকে পেঁচিয়ে ধরে শত শত নদী নিয়ে সৃষ্টি প্রক্রিয়া শুরু হয় ব-দ্বীপের। যার ফলে বাংলাদেশের বেধিরভাগ অঞ্চলই সমতল। এদিকে ঠিক একই সময়ে পূর্বাংশের আরাকান অঞ্চলেরও গঠন প্রক্রিয়া শুরু হয় তখন বিভিন্ন পাহাড়-পর্বতের উত্থান হয়। অইদিকে হিমালয়ের গঠন প্রক্রিয়াও তখন প্রায় সম্পূর্ণ হবার পথে।

আজ থেকে প্রায় ৫০-৫৩ লক্ষ বছর পূর্বে বার্মা রেঞ্জের সাথে ইন্ডিয়ান সাব-কন্টিনেন্টাল প্লেটের আবার কয়েক দফা সংঘর্ষ হয়।এতে ধাবমান ইন্ডিয়ান প্লেটের সাথে বার্মা প্লেটের একপ্রকার ঘূর্ণণ গতি সৃষ্টি করে যার ফলে বঙ্গীয় উপকূলের ত্রিভুজাকৃতির চাপ পড়ে এবং পূর্বাংশে উঁচু নিচু ভাজের সৃষ্টি হয় যার থেকে বান্দরবান,সিলেট,চট্টগ্রাম,মেঘালয়,আসামের, ও আরাকান রাজ্যের পাহাড় শ্রেণীর সৃষ্টি হয়।কিছু জায়গার অধিক সংকোচনের ফলে উঁচু নিচু ভাজের পাহাড় পর্বত সৃষ্টি হয় বেশ কয়েকটি ধাপে, যেমনটা দেখতে পাই বাংলাদেশের পার্বত্য চট্টগ্রাম অঞ্চলে।আবার কিছু মৃদু ভাজের পাহাড়শ্রেণী ও তৈরী হয়। সীতাকুণ্ড -মীরসরাই রেঞ্জ,,সিলেট রেঞ্জ,কুমিল্লার লালমাই,ময়মনসিংহের গারো পাহাড় এইসব মৃদু ভাঁজ যুক্ত পাহাড়। তারপর বছরের পর বছরের রূপান্তরিত রূপ আজকের এইসব পাহাড়-পর্বত।

সোর্সঃ
1.
http://eurasiatectonics.weebly.com/indian-plate.html
2.
http://onushilon.org/geography/bangladesh/vuprokriti.html
৩.
https://pubs.usgs.gov/gip/dynamic/himalaya.html

প্রকাশিত সকল লেখার দায়ভার লেখকের। আমরা লেখকের চিন্তা ও মতাদর্শের প্রতি শ্রদ্ধাশীল। প্রকাশিত লেখার সঙ্গে মাধ্যমটির সম্পাদকীয় নীতির মিল তাই সব সময় নাও থাকতে পারে।

Continue Reading

সর্বাধিক পঠিত