১. গত ৮ই মার্চ বাংলাদেশ আনুষ্ঠানিক ভাবে করোনা ভাইরাসে আক্রমণের শিকার হয়েছে। সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে দেখেছি আক্রান্ত যে রোগীটি প্রথম মারা গিয়েছে তাঁর লাশ গ্রহণে আসে নি পরিবার। প্রশাসনের দুজন কর্তাব্যক্তি দূরে দাড়িয়ে আর আঞ্জুমান মু্ফিদুলের কয়েকজন স্বেচ্ছাসেবী যথাসম্ভব দূরত্ব বজায় রেখে তাঁর সৎকার করেছে। ইতালি ফেরত আক্রান্ত আমাদের একজন রেমিট্যান্স যোদ্ধার সংস্পর্শে এসে লোকটি আক্রান্ত হন। অতঃপর মারা যান এবং আত্নীয়হীন শেষ বিদায় লাভ করেন। ইতালি সহ করোনা ভাইরাসে আক্রমণের শিকার এমন অনেক দেশ থেকেই আমাদের রেমিট্যান্স যোদ্ধারা সমসাময়িক সময়ে এদেশে এসেছেন। এসেই যথারীতি জড়িয়ে ধরা, গড়িয়ে পড়া এমনকি বিয়ের পিড়িতে বসে এলাকা সুদ্ধ মানুষের সঙ্গে তুমুল মাখামাখি আর মাতামাতি করেছে। টেলিভিশন চ্যানেলে দেখা গেছে যারা অন্তত বিয়ে করতে পারেন নি (কপাল মন্দ!) তারা প্রিয়তম প্রেমিকাকে বাইকের পিছনে বসিয়ে ধুম থ্রির আমির খান হবার চেষ্টা চালিয়ে যাচ্ছেন।করোনা ভাইরাস মুক্ত থাকতে কোয়ারান্টাইন, আইসোলেশন, সুপার স্প্রিডিং ডিজিস ইত্যাদি বিদেশি শব্দ না তারা বুঝেছে না আমরা তাদের বুঝিয়েছি। যিনি এই ভাইরাসটি বিদেশ থেকে বয়ে আনলেন তিনি যে আমাদের কত বড় সর্বনাশ করতে যাচ্ছেন তা আমরা মাথায় আনি নি। মানুষের শারীরিক সংস্পর্শ থেকে কিংবা সাধারণ নিঃশ্বাসের মাধ্যমেও যে রোগটা ছড়াতে পারে এটা আমরা আমলে নেই নি। তাইতো দলবেঁধে বিদেশ ফেরত বন্ধু, ভাই, মামা, চাচা, পাড়াতো ভাবীর জামাই ইত্যাদি যেই হোক না কেনো সকলের সঙ্গে দহরম মহরমে মেতে উঠছি। এই মরণঘাতী প্রতিরোধে আমরা এখন পর্যন্ত না সরকারকে সহযোগিতা করছি না নিজেরা সচেতন হচ্ছি।

২.

যেহেতু করোনা ভাইরাস অতি ছোঁয়াচে ও মরণঘাতী তাই সরকার সংক্রমণ রোধে সকল ধরণের গণজমায়েত নিষিদ্ধ করেছে। এই সকল ধরনের মধ্যে আছে রাষ্ট্রীয়, রাজনৈতিক, সামাজিক (ও ধর্মীয় ! ) সভা – সম্মেলন এবং মানুষজন একত্রিত হয় এমন সব অনুষ্ঠান। আমি ধর্মীয় শব্দটিকে বন্ধনী আবদ্ধ করে বিস্ময় বোধক চিহ্ন যে কারণে দিয়েছি সেটা উল্লেখ করলে লোকে আমায় নাস্তিক উপাধি দেবে। বৈশ্বিক বিপর্যয় করোনার হাত থেকে যদিও বেঁচে যাই তবু উগ্রবাদীদের হাত থেকে না বাঁচার সম্ভাবনা আছে বিধায় আমি “ধর্মীয়” গণ জাময়েত যে নিষেধাজ্ঞার মধ্যে নেই সেটা নিয়ে আলোচনা করলাম না। বরঞ্চ গোঁড়া ও গোয়ার মুসলিমদের জন্য একটি কথা আমি জানাতে চাই যে এই স্বাস্থ্য ঝুঁকির সময়েও আমি মসজিদে গিয়ে জামাতের সঙ্গে নামাজ আদায় করছি। এমনকি সর্বশেষ জুম্মায় ইমাম সাহেব কি বয়ান দিয়েছে সেটাও মনোযোগ দিয়ে শুনেছি। স্পষ্ট মনে আছে তিনি বলেছিলেন ,” দেখুন স্রষ্টার খেলা এবার দেখুন ; যারা যারা মুসলমানদের ওপর নির্যাতন চালিয়েছিলো তারা সকলে আজ আল্লাহর প্রতিশোধে করোনায় আক্রান্ত” । কথাটা শুনে পেট থেকে গলা পর্যন্ত একটি প্রশ্ন চলে এলেও বেশ কষ্টে মুখ চেপে সেটা বের হতে দেই নি। বলতে চেয়েছিলাম, “আপনারা যাদের মুসলমানদের নির্যাতনকারী হিসেবে বিবেচনা করছেন কই তারা তো একজনও করোনায় আক্রান্ত নন! যারা এ ভাইরাসের সঙ্গে যুদ্ধে মারা যাচ্ছেন তারা সবাই আমার আপনার মতো সাধারণ মানুষ । যদি আমাদের স্রষ্টা প্রতিশোধ পরায়ন হয়েই করোনাকে পৃথিবীতে পাঠালো তবে ক্ষমতাবানদের ছেড়ে সাধারণ মানুষদের কেন শেষ করছে?” কিন্তু প্রশ্নটা করলাম না এই ভেবে যে এমন বিষবাষ্প মূলক ধর্মীয় মতামত দেশের বেশিরভাগ জায়গাতেই দেওয়া হয়েছে। কত জায়গাতেই বা আমি আমার প্রশ্ন পৌঁছাতে পারবো৷ কত জনকেই বা বোঝানো যাবে স্রষ্টার বিশেষত্ব এই যে সে কখনো প্রতিশোধ পরায়ন হয় না।

৩.

আখলাক মানে হচ্ছে সৎ চরিত্র, ঈমান শব্দের অর্থ বিশ্বাস। তাকওয়া দ্বারা বোঝায় কোনো অন্যায় থেকে বিরত থাকা ও স্রষ্টাকে ভয় করা। ইসলামি এসব শব্দকে ৯০ ভাগ মুসলমানের এদেশে যে যার নিজের মতো ব্যবহার করি আমরা। সৎ থাকার ফতোয়া দেই পেঁয়াজ বিক্রেতাকে যেন সে হুট করে দাম না বাড়ায়। কিন্তু ৫টাকার মাস্ক যখন আমি ৫০০ টাকায় বিক্রি করবো তখন আর ধর্মের সঙ্গে ব্যবসা মেলানো যাবে না! রিজিক বা ক্ষুধা মেটাবার মালিক আল্লাহ এটা বিশ্বাস করা সকল মুসলিমের দায়িত্ব। এই বিশ্বাস যার যত বেশি তাঁর তত ঈমানি শক্তি বেশি এটাই ধরা হয়। কিন্তু হাতে কটা টাকা বেশি থাকলে খাদ্য মজুত করে বাজারে সংকট তৈরিতে পিঁছপা হই না কেউ! আর আমাদের তৈরি সংকটকে পুঁজি করে চালের আড়ৎদার মূল্য বাড়িয়ে দিলেই তাকে দোজখের ভয় দেখাই। চালের মূল্য বাড়তি হওয়ায় গরীবের যে সমস্যা হচ্ছে সেখানে আমাদেরও যে হাত আছে তা বেমালুম ভুলে যাই। করোনা একটি বৈশ্বিক মানবিক বিপর্যয়। এই বিপর্যয় আমাদের দেশেও তাঁর ছায়া ফেলা শুরু করেছে। এসব বিপর্যয়ের মধ্যে মুমিন মুসলমানগণ পরীক্ষা দেবে এমনটাই জানানো আছে ইসলামি বই পত্রে। সেই পরীক্ষাটা হবে এমনই যে দুর্যোগের বাজারে কোন ব্যবসায়ী আখলাক ঠিক রেখেছে।সুযোগ থাকা সত্বেও কে কালোবাজারি করে নি সেটার হিসেব নেওয়া হবে। কাল কার ভাগ্যে কি আছে সেটা এক আল্লাহ ছাড়া কেই জানে না। তাই কে অর্থবিত্তের মালিক হয়েও নিত্য প্রয়োজনীয় দ্রব্যের মজুদ করে নি সেটা পরীক্ষা নেওয়া হবে৷ তাজকিয়া শব্দের অর্থ পবিত্রতার সঙ্গে বৃদ্ধি করা। আমার মনে হয় করোনার এই পরিস্থিতি আমাদের তাজকিয়া অর্জনের পথেয়৷ মানবিকতার পরিচয় দিয়ে আমরা সকলে আমাদের ধন-সম্পদ ও ঈমান-আমলে তাজকিয়ার ছোঁয়া লাগাতে পারবো এমনটাই কামনা থাকবে।

৪.

করোনা ভাইরাসের প্রতিষেধক এখনো আবিষ্কার হয় নি। প্রতিরোধ ব্যবস্থা হিসেবে চিকিৎসকেরা জানাচ্ছেন প্রাণীকূল ও মানুষ্য প্রজাতির কাছ থেকে দূরে থাকতে হবে৷ এই দূরে থাকার মাত্রা হিসেবে কোয়ারান্টাইন বা আইসোলেশন শব্দ গুলোকে পথ্য হিসেবে ব্যবহার করা হচ্ছে। কোভিড ১৯ বা নভেল করোনা যেটাই বলি না কেন পুরো পৃথিবীকে নাড়িয়ে দেওয়া এই ভাইরাসটি হচ্ছে প্রচন্ড ছোঁয়াচে। তাই নিজে বাঁচতে হলে, ভালোবাসার মানুষদেরকে বাঁচাতে হলে আমাদের আলাদা হয়ে যেতে হবে৷ আসুন দেশের কল্যাণের জন্যই অন্তত একতাবদ্ধ না হই। দেশকে এবং দেশের মানুষকে ভালোবেসে আলাদা থাকি। মানুষের সংস্পর্শ থেকে নিজে দূরে থাকা এবং নিজের সংস্পর্শ থেকে অন্যদের দূরে রাখাই উদ্ভুত পরিস্থিতিতে আমাদের প্রধান সামাজিক দায়বদ্ধতা।এরপর আছে করোনা নিয়ে ধর্মীয় রাজনীতিকে সামনে আনার চেষ্টা না করা এবং মানবিকতার দিকে দৃষ্টি রেখে বাজারকে যতটা সম্ভব স্বাভাবিক রাখার চেষ্টা করা। এগুলোর সাথে সাথে কিছু ব্যক্তিগত অভ্যাসকে সামাজিক ভাবে প্রতিষ্ঠিত করতে হবে৷ যেমন ব্রিটিশদের যেভাবে তাড়িয়েছি সেভাবে এদেশে তাদের প্রচলন করে দিয়ে যাওয়া করমর্দনকে বিতাড়িত করি। পরিষ্কার থাকা যেহেতু ঈমানের অঙ্গ তাই সেই অঙ্গগুলি শক্তিশালী করি৷ বাইরে থেকে এসে এবং দিনের মধ্যে কয়েকবার সাবান দিয়ে কচলিয়ে হাত ধুই৷ দাঁত খোঁচানো, নাকের ময়লা পরিষ্কার করা ইত্যাদি তো আমাদের জন্মগত অধিকার। ভোটের অধিকার নিয়ে যেখানে নানা অভিযোগ মনের মধ্যে চেপে রেখে দিব্যি ভালো আছি সেখানে নিজের চোখ,নাক ও মুখে অযথা হাত দেবার অধিকার নিজেরাই এবার হরণ করলে খুব একটা ক্ষতি হবে না।বরঞ্চ দেখবেন নিজেকেও সরকার দলীয় ক্ষমতাবান মন্ত্রী – এমপির মতো লাগছে। যদিও না লাগে তবুও অন্তত করোনার প্রভাব থেকে বেঁচে যাবেন।জানে বেঁচে গেলে নিশ্চয়ই একদিন না একদিন ভোটটাও দিতে পারবেন। যথাসম্ভব ঘরে থাকুন, পরিবারকে সময় দিন। বাসায় থেকে ঘুমিয়ে ঘুমিয়ে দেশোদ্ধারের এমন সুযোগ হেলায় হারাবেন না। আর অবশ্যই , কারো জ্বর – ঠান্ডা বা অসুস্থতার কথা শুনে জ্ঞাতি – গুষ্টি সকলে মিলে ঝাপিয়ে পড়বেন না৷ নয়তো আরণ্যক বসুর মতো প্রিয়তম কাউকে বলতে হতে পারে, “পরের জন্মে বয়স যখন ষোলোই সঠিক; আমরা তখন প্রেমে পড়বো। এই জন্মের দূরত্বটা পরের জন্মে চুকিয়ে দেব।মনে থাকবে?”

লেখক : শফিক মুন্সি, সাংবাদিক ও কলামিস্ট।